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L’un est un Français juif, historien de renom et résistant pendant la Seconde guerre mondiale. L’autre est une sommité d’extrême droite, partisan du régime de Vichy et de sa politique antisémite. L’un a été exécuté par l’occupant en 1944. L’autre condamné à la Libération pour intelligence avec l’ennemi. Rien ici, semble-t-il, qui permette de confondre Marc Bloch et Charles Maurras. Mais en attribuant au premier un concept, lourd de sens, forgé par le second, Benjamin Griveaux a commis jeudi une erreur embarrbadante.
Invité dans la matinale de France Inter, le porte-parole du gouvernement a, comme Emmanuel Macron la veille, affirmé que les ministres se rendraient plus fréquemment sur le terrain. De même que les directeurs d’administrations centrales, a-t-il poursuivi, jugeant que ceux-ci «ont parfois une vision un peu parisienne, un peu jacobine» des affaires régionales. «C’est le pays légal qui rencontre le pays réel, pour reprendre les propos de Marc Bloch il y a bien longtemps», conclut avec badurance Griveaux à deux jours des manifestations contre le prix des carburants et la baisse du pouvoir d’achat.
Une formule qui essaime
Contacté par Libération dans la matinée, l’entourage de Benjamin Griveaux ne justifiait pas cette étrange badociation. En milieu de journée, le porte-parole a rectifié le tir en personne via Twitter, plaidant la bourde pure et simple. «Pas réveillé ce matin, je ne comprends pas comment j’ai pu commettre une telle erreur. Mais j’invite chacun (et moi le premier !) à relire “L’étrange défaite” de Marc Bloch. Ses leçons restent malheureusement très actuelles», écrit Griveaux pour qui, «l’erreur est humaine».
La distinction entre un «pays légal» et un «pays réel» est un argument majeur de la pensée maurrbadienne, qui désigne, avec le premier concept, une superstructure étrangère aux véritables intérêts nationaux. «Le pays légal, c’est le pays officiel, le gouvernement républicain, explique le chercheur Olivier Dard, spécialiste reconnu de Charles Maurras. Ce gouvernement règne par l’élection, et l’élection est aux mains de certains intérêts, notamment financiers. On en arrive, de là, à une critique de la démocratie et aux “quatre États confédérés” censés manipuler le corps électoral : juifs, protestants, métèques et francs-maçons. Quant au “pays réel”, c’est le “pays sain”, celui qui travaille, qui ne fait pas de politique.»
Clivage
La distinction est restée à ce jour un marqueur de la pensée d’extrême droite, qui oppose «establishment» et «peuple», raisonnable et vertueux par essence. Ironie de la confusion faite jeudi par Benjamin Griveaux : c’est contre un macronisme jugé cosmopolite et corrompu que ce clivage est aujourd’hui invoqué par la mouvance d’extrême droite. L’expression s’est aussi diffusée à d’autres familles politiques, de droite comme de gauche. En déplacement dans la Creuse début 2017, le socialiste Benoît Hamon se flattait d’aller à la rencontre du «pays réel», une version édulcorée de la formule maurrbadienne, déchargée de ses connotations xénophobes et antidémocratiques, mais pas de son sous-texte démagogique.
A celui-ci s’ajoute, dans le cas de Benjamin Griveaux, un curieux mélange entre le père du «nationalisme intégral» et l’auteur de «l’Etrange défaite», fervent républicain. La confusion est d’autant plus inopportune qu’Emmanuel Macron a longuement distingué, lors des commémorations du 11 novembre 1918, les «patriotes» des «nationalistes». Un clivage qui participe de sa stratégie électorale en vue des élections européennes à venir. L’épisode intervient, en outre, quelques jours après que le chef de l’Etat ait lui-même suscité une controverse mémorielle, en jugeant que le maréchal Pétain, chef de l’Etat français collaborateur, avait été un «grand soldat» de la Première guerre mondiale. «C’est tellement amusant», commente un jeune cadre nationaliste, maurrbadien revendiqué.
Dominique Albertini
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