Patriarche œcuménique Bartholomé: L'Église de Constantinople a la responsabilité de prendre des décisions

À l'honneur spécial que les fidèles attribuent aux grands martyrs des Saints Saints pour leur attitude inébranlable, "devant les dangers, devant le mensonge de l'idolâtrie et de l'idolâtrie"

le patriarche œcuménique Bartholomé, qui a dansé pendant la Divine Liturgie dans le célèbre sanctuaire de Aghios Dimitrios Xirokrini (Kouroutseme), où se trouve également l’eau bénite miraculeuse.

Saint Démétrios le Grand Martyr et le respect avec lequel les fidèles l'entourent dans la ville de Thessalonique et dans le monde entier ont été particulièrement mentionnés.

Le patriarche œcuménique a ensuite évoqué le ministère et la responsabilité ultime de l’Église de Constantinople: "Nous sommes peu nombreux mais innombrables. Le pouvoir de la Grande Eglise n'est pas séculier, ni prouvé par des chiffres.

Notre Patriarcat œcuménique est possible parce qu’il a un amour sacrificiel et qu’il est conditionné par l’humiliation et la Croix.

Son histoire est pleine de martyres et de sacrifices en faveur du monde, en faveur de tous les peuples et "de toutes les nations". Pour les sociétés et les organisations laïques, bien entendu, seul le pouvoir des nombres, de l'argent, du pouvoir laïc et politique est pris en compte,

mais l'Église est dominée par les lois spirituelles, les canons sacrés, le geste pieux de nos gnostiques, le sacré et les fils de nos ancêtres, la parole écrite du Christ dans l'Évangile de Ierus.

L’Eglise de Constantinople, dont tous les pieux pèlerins profitent aux enfants fidèles, est l’incarnation de l’amour gratuit du Christ, qui ne crucifie pas, mais crucifie, sacrifiant son âme pour le bien de ses amis, qui sont tous des hommes.

Elle sacrifie également son âme pour le bien de ses ennemis et de tous ceux qui ne peuvent tolérer cette grande réalité: le patriarcat œcuménique est la première église et l'autorité de tous les nouveaux venus dans les églises orthodoxes locales.

C'est parce qu'il a sacrifié la création et la reconnaissance de tous les ordres autocéphales de l'Église orthodoxe aujourd'hui. "

Pour les autocéphales en Ukraine

Le patriarche œcuménique a alors déclaré: "Cette responsabilité maximale de la Mère du Saint-Christ de la Grande Église n'était certainement pas sur le point d'expirer.

Pour cette raison, comme nous l'avons vu à notre manière dans toute l'Église locale, le Saint et notre Saint-Synode a décidé d'attribuer l'autocéphale à l'Ukraine qui subit de nombreuses tortures, afin de s'immiscer dans le système des orthodoxes dans son propre la paix.

Cette responsabilité suprême ne concerne que l’Église primitive de Constantinople des Canons divins et sacrés, puisque le Premier Prêtre est l’Orthodoxe parmi les Orthodoxes.

Chaque fois que ce principe ecclésiologique de base est tenté de s’agiter, c’est la grave inconduite du principe de l’opposition, c’est-à-dire que certains prétendent que

D'abord sans être et sans prendre d'initiative sans avoir un tel droit, en oubliant que le patriarcat œcuménique exerce sa dette par l'amour, qui est sacrificiel et altruiste.

En effet, cet amour unique, qui oppose toute morale et tout néologisme, tente d’introduire une nouvelle idée et une nouvelle philosophie dans le corps de l’Eglise,

est-ce qu'il ne sépare pas le Dieu Saint de l'homme pécheur, mais tente d'enseigner et de persuader par sa proclamation que Dieu est "l'ami des pécheurs" (Luc 34: 34).

Et notre Eglise est l'Eglise des Fils et des Repentants et le salut des nécessaires et des pentecôtistes.

Si, a-t-il poursuivi, nous avons l'amour de Dieu et notre espoir en lui, alors nous avons tout.

Dieu a toujours ouvert son étreinte à celui qui venait dans la douleur et qui était consterné devant cette chapelle de Saint-Démétrius, humble, et à tous ceux qui recevaient la grâce de son eau bénite.

Mais même aujourd'hui, son pouvoir sanctifiant et miraculeux continue.

Par conséquent, nous ne craignons pas les estomacs transitoires des Romains orthodoxes, qui renforcent les promeneurs sur les eaux, Seigneur, comme nous avons fait jadis le fou apôtre Pierre. "

Au célèbre sanctuaire d'Agios Dimitrios, Xirokrini, se trouvaient concélébrés "Archontes et de nombreux fidèles de la ville, mais aussi de Grèce et d'autres pays de l'étranger.