"Nous devrions d'abord clarifier ce que nous entendons par neutralité religieuse"

Sur la question de la neutralité religieuse, l'archevêque d'Athènes et de toute la Grèce, Ieronymos, a déclaré aujourd'hui après la réunion du Saint-Synode permanent qu'il a déclaré: "le Premier ministre nous dira ce qu'il veut dire, mais quand nous disons religieusement neutre … c'est un État, l'Allemagne. J'aimerais vivre en Allemagne et être neutre sur le plan religieux. C'est l'état neutre, il aide l'Eglise, coopère parfaitement avec l'Eglise. La France est religieusement neutre, mais les relations sont hostiles, n'ont rien à faire, etc. Je ne voudrais pas … Belgique, Bruxelles, neutre sur le plan religieux, mais tous les salaires des responsables religieux sont versés à l'Etat. Par conséquent, nous devrions d’abord clarifier ce que nous entendons par neutre. Je crois que cela sera possible, fonctionnera, nous travaillerons demain. "

Lorsqu'on lui a demandé s'il souhaitait demander au gouvernement des éclaircissements sur ce que signifiait la neutralité religieuse, il a répondu que "nous n'avons pas encore atteint, mais nous sommes préoccupés par la question".

Il a également parlé de Katsifa en Albanie et de son corps qu’il n’a pas donné, et il a déclaré que "Katsifas était un Grec de l’épire septentrionale et que nous l’admirions pour ce qui avait été fait, mais que l’archevêque albanais Anastasios, mieux informé qui sait mieux. "

Lorsqu'on lui a demandé de répondre à un commentaire qui, dans d'anciens communiqués de presse de la Hiérarchie, mais aussi de l'une des lignes rouges de l'Église, affirmait que l'État et l'Église concernaient la nation, les Grecs et ne pouvait se distinguer, le Premier ministre de l'Église grecque "Pour mieux comprendre, il faut penser qu’en dehors de la Grèce, il existe une autre Grèce, mais autant de millions de personnes. Est-ce que ces gens leur pardonnent? Est-ce que nous les persécutons? Ne sont pas des Grecs? Je vois que nous voulons maintenant leur vote également. C'est quelque chose dont nous devons parler. Nous sommes habitués ici en Grèce, avec une pensée brute, avec des choses rapides, à vouloir être établis. Nous devons nous inquiéter davantage – de tous et de l'État et de l'Église – de la Grèce en tant que nation, non pas de l'hellénisme, mais de l'hellénisme. Et on oublie ça. Par conséquent, c’est une opportunité pour tout cela, et le renouvellement de la Constitution et les différences entre nous, être l’occasion de décider de ce qui profitera à notre peuple. Que ce soit appelé l'Eglise ou s'appelle l'Etat ".

En outre, il a déclaré ne pas être surpris par la question de la neutralité religieuse, car "nous discutons depuis longtemps. Le but est d’arriver à ce que nous entendons par neutralité religieuse. " Il a déclaré que "l'idéal pour nous serait d'être à la maison, mais de travailler ensemble pour bien s'entendre. Etat et Eglise ne sont pas des choses rivales. Nous devons apprendre à coopérer et lorsque notre peuple souffre, soyez près de lui et restez à ses côtés. C’est maintenant une occasion de pbader en revue beaucoup de choses dès le début et de changer certaines idées. Et nous, la sévérité même et l'état, le lot de négligence. Nous avons donc beaucoup d'action devant nous ", a-t-il ajouté.