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Les gens pleurent la perte de vies humaines alors qu’ils organisaient une vigile pour les victimes de la fusillade de la synagogue de Pittsburgh à Pittsburgh, Pennsylvanie, États-Unis, le 27 octobre 2018. REUTERS / John Altdorfer
1.
C'est déchirant. Arrêt complet. Laissez-vous un moment de silence, allumez une bougie, rappelez-vous que lorsque des Juifs sont tués parce qu'ils sont juifs, vous saignez, tous les Juifs saignent. Ne traitez donc pas cette boucherie de haine comme une occasion de faire avancer un agenda politique. Personnalisez-le. Fais de l'amour. Pleure-le.
2
Oui, c'est le pire mbadacre de juifs jamais commis en Amérique. Ne pas trop interpréter ce fait, car c’est surtout une coïncidence. Certains tueurs ont moins de succès, d'autres plus. Personne ne se lance dans une guerre meurtrière en pensant oh, je vais juste tuer trois ou cinq Juifs. Un boucher déchaîné tue autant de Juifs que possible. Dans ce cas, c'était plus que tous les cas précédents.
3
L'Amérique n'a pas changé hier, ni pour les Juifs, ni pour les autres Américains. En Amérique, les meurtres de mbade de ce type sont une récidive horrible. Cela peut être une école ou une université, un club gay ou un concert de rock, ce peut être une synagogue. L'Amérique est armée jusqu'aux dents et a sa juste part de radicaux, de fous et d'ennemis délirants. C'est une combinaison mortelle. De temps en temps, les Juifs seront les victimes.
4
La question de la sécurité, des gardes, des portes verrouillées n’est pas très intéressante. C'est une question technique, une de l'évaluation des risques, de l'évaluation des coûts-avantages. Les dirigeants des institutions doivent consulter les professionnels et décider de la meilleure façon de sécuriser les lieux de rbademblement des Juifs. Le président Trump, parlant de l'attaque hier, a fait un commentaire sur le besoin de gardes que certains observateurs ont vite interprété comme une tactique consistant à «blâmer la victime». Ce n'était pas. Trump était simplement Trump et faisait une déclaration qui n’était pas bien conçue. En ce qui concerne la sécurité: il peut avoir un point. Ou pas. Laissez les professionnels décider.
5
Trump a également été la cible de nombreuses autres observations après le mbadacre. Certains sont allés jusqu'à le blâmer pour cela. C'est à la fois injuste et stupide. Des mbadacres ont eu lieu avant Trump. La haine des Juifs n'a pas commencé à sa montre. Vrai – les États-Unis sont plus tendus, plus violents, plus nerveux à l'époque de Trump. En est-il la cause ou juste le résultat? Probablement les deux. Et pourtant, il ne fait aucun doute que le président n'est pas un haïr juif, n'encourage ni ne tolère la haine des juifs, ne vise pas à nuire aux juifs.
6
Oui, et le blâmer est une course de fou. Trump a beaucoup d'adeptes. La plupart d'entre eux n'ont aucune mauvaise volonté contre les Juifs. Pourtant, si les Juifs font du président leur cible première de critiques – s’ils le décrivent, ainsi que ses partisans, comme des ennemis antisémites – l’aliénation suivra et la colère s'installera.
7.
Le contre argument a du pouvoir. Les Juifs ne sont pas des touristes en Amérique, ils ne sont pas des invités. S'ils voient un loup, ils doivent pleurer. S'ils constatent une injustice, ils doivent mener une bataille. Dans de telles circonstances, la contention est la solution. Mener une bataille – à bon escient. Mener une bataille – avec prudence. Mener une bataille – pour gagner. Le faire perdre peut être admirable et très dangereux.
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Quelques spectateurs israéliens ont également politisé le meurtre. À la radio israélienne, un commentateur chevronné a parlé du judaïsme conservateur – la synagogue de Pittsburgh est conservateur – ne pas être reconnu par l'État. Encore une fois – injuste et imprudent. Et pour des raisons similaires. Aucun Juif ne veut que d'autres Juifs soient tués – à cause de désaccords sur la théologie. Aucun Juif ne devrait se sentir coupable du meurtre, simplement parce qu'il n'est pas d'accord avec le judaïsme conservateur.
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Les Juifs ont tendance à réagir à de telles violences de deux manières: Ceux qui ont le sentiment de faire partie de la communauté augmentent leur niveau d'implication et de sensibilisation – ceux d'entre eux qui ont des doutes sur leur niveau de participation à la vie communautaire, pour rester en sécurité.
Ce n'est pas un test facile pour la communauté juive. Et ses implications ne sont pas connues immédiatement. Faire en sorte que les Juifs se sentent en sécurité alors qu’ils s’identifient et s’engagent juivement devrait être la tâche principale qui nous attend. Faire en sorte que les Juifs se sentent encore plus exposés, et devenir encore plus une cible de la haine, pourrait être le résultat de politiques erronées, dictées par des considérations politiques.
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