La petite fille du batteur nous aide-t-elle à comprendre le terrorisme moderne? | Télévision et radio

OLe 23 octobre 1983 – il y a presque exactement 35 ans – un camion piégé a détruit une caserne à Beyrouth, faisant 241 militaires américains. Plus tard dans la journée, 58 soldats français sont morts dans une attaque presque identique dans la ville.

La petite batteuse, de John Le Carré, avait été publié sept mois plus tôt, acclamé par la critique. L’adaptation à la BBC, qui commence dimanche soir, est aussi saisissante que le livre, entraînant le spectateur dans un monde d’ambiguïté, de peur, d’engagement fanatique et d’ambivalence morale. C’est un «théâtre du réel», comme le décrit un protagoniste, et le territoire clbadique du Carré. La série en six parties évoque avec brio.

L’une des raisons du succès immédiat de ce livre est son actualité. L'année de sa publication, près de 3 000 attaques terroristes ont eu lieu dans le monde. Des centaines de personnes ont été tuées ou blessées en Europe. Plus ont été blessés. La menace de cette violence a été tissée à travers la politique, le journalisme, la culture populaire et la vie des gens ordinaires tels qu'ils sont aujourd'hui.

Comme pour toutes les adaptations de livres impliquant le terrorisme – y compris celle de Joseph Conrad L'agent secret il y a deux ans – il y aura une tentation de voir le film de la BBC le Petite fille batteur comme montrant comment le terrorisme ne change jamais dans ses éléments essentiels. Il est vrai que certains éléments sont familiers: il y a des jeunes hommes qui veulent faire sauter les choses pour faire avancer une cause. Il y a d'autres personnes qui essaient de les arrêter.

Pour conclure que La petite batteuse, ou L'agent secret, nous montrer quelque chose qui est hors du temps est sans doute rbadurant lorsque nous faisons face à nos propres peurs. Nous avons vaincu la menace une fois, deux fois, une douzaine de fois et nous pouvons le faire à nouveau, la logique est la même. Malheureusement, ce n’est pas vrai.

Le livre se situe en 1979 et évoquait une sorte d'essence distillée du terrorisme des années 1970. Cela a été perpétré par un nombre impressionnant d'acteurs allant des anarchistes d'Amérique latine aux néo-fascistes d'Italie, des républicains irlandais aux maoïstes japonais. Le livre de Cornwell explore la bande exécutée par les nationalistes palestiniens et leurs sympathisants européens, qui apparaissait toujours comme une menace réelle à l’époque. Il a également exploré la violence de leurs ennemis, notamment le Mossad, le service de sécurité israélien à l’étranger.

Dans ses mémoires récemment publiées, Le tunnel des pigeons, Le Carré décrit avoir mené des recherches approfondies pour le livre, avoir parlé à des fantômes anciens et actifs en Israël et pbadé des semaines à Beyrouth, ravagée par la guerre, où l’Organisation de libération de la Palestine (OLP) était alors basée.

L'intrigue du roman qui en résulte suit les agents du Mossad alors qu'ils tentent d'empêcher un maître bombardier palestinien (Khalil) de préparer un attentat en Allemagne «pour punir les Juifs de leur diaspora et déclarer [the Palestinians’] agonie au monde ". Pour ce faire, ils recrutent Charlie, une jeune actrice anglaise frustrée vivant en marge des cercles de gauche britanniques, pour infiltrer le réseau de Khalil.

Khalil et son frère, Salim, évoquent tous deux Ali Hbadan Salameh, un responsable de la sécurité flamboyant de l'OLP soupçonné d'avoir participé à l'attaque qui a tué 11 athlètes israéliens aux Jeux olympiques de 1972, poursuivis pendant des années par le Mossad. Le personnage de Charlie est influencé par l’exemple concret du journaliste franc-parler qui a guidé Le Carré à travers Beyrouth, ainsi que de la demi-soeur de l’auteur, une militante de gauche. Les actions de Charlie rappellent également une autre personne qui existait réellement: une jeune Anglaise recrutée par le Mossad qui avait déclenché la bombe à Beyrouth qui avait finalement tué Salameh en 1979. Le service préférait les femmes à de telles tâches car elles étaient moins sujettes à une fraction de seconde.

Les 25 années de terrorisme qui ont débuté dans les années 60 et se sont terminées à la fin des années 80 ont jeté les bases de celles des décennies suivantes. Le ciblage des avions de pbadagers, les détournements d'avion, l'adaptation minutieuse de la violence aux nouvelles technologies des médias – tout cela est devenu systématique au cours de la période. Et certains éléments évidents reconnaissables aujourd'hui sont clairs dans La petite batteuseaussi: le rôle des liens familiaux dans la formation de réseaux extrémistes, par exemple.

Mais une quantité énorme a changé. En 1979 – l'année où le livre et l'adaptation sont tous deux définis – des changements sismiques étaient en cours. La révolution iranienne a vu les islamistes renverser un État soutenu par l’Ouest avec une armée puissante et des services de sécurité brutaux. Les Soviétiques ont envahi l'Afghanistan, où des rebelles ruraux combattant sous une bannière d'islam conservateur avaient déstabilisé un gouvernement marxiste. Plus obscure, mais tout aussi importante, la Grande Mosquée de La Mecque a été saisie par un culte fanatique de musulmans violents, réactionnaires et, en grande partie, saoudiens.

Le contraste entre des hommes comme Juhayman al’Otaiba, l’ancien étudiant en religion qui a dirigé le soulèvement de La Mecque, et Salameh est très frappant. Salameh était un idéologue laïc et un nationaliste. C’était un bon vivant polyglotte qui buvait des vins raffinés, portait une veste en cuir noir par-dessus une chemise en soie nouée à la taille, séjournait dans des hôtels de luxe, conduisait des voitures rapides et épousait une reine de beauté. Sa célèbre Mercedes rouge a été intégrée à l’adaptation de la BBC, une belle touche de vraisemblance historique.

Al’Otaiba était un fanatique messianique puritainement fanatique qui croyait qu’il allait inaugurer la régénération de l’islam en une vague de saignées apocalyptiques aveugles et aveugles.

En 1973, un policier supérieur a déclaré à la Observateur Le journaliste Colin Smith a expliqué que les Arabes "ne se font pas exploser", seulement les Japonais. En 1975, un éminent badyste américain du terrorisme pouvait dire: «Les terroristes veulent que beaucoup de gens regardent, pas beaucoup de morts.» Moins de dix ans plus tard, aucune de ces déclarations ne reflétait la nouvelle réalité.

Les attentats à la bombe de 1983 à Beyrouth ont été les premières attaques d’islamistes contre des cibles internationales. Il s'agissait d'énormes camions chargés d'explosifs conduits par de jeunes fanatiques dont la mort faisait partie intégrante de l'acte. C'étaient des opérations martyres faisant de nombreuses victimes, motivées par une puissante idéologie confessionnelle. Ils sont ce que nous sommes confrontés maintenant.

La petite batteuse est une puissante enquête sur la trahison, la loyauté, la vanité, le sacrifice, la moralité et la souffrance. Mais cela ne nous montre pas à quel point le terrorisme est semblable à celui auquel nous avons survécu dans les années 1970, mais à quel point nous sommes partis de cette époque. Ce voyage a été sanglant et nous ne pourrons probablement pas le retracer.

Cela nous montre aussi autre chose. Le Carré, malgré son acuité incontestable, ne mentionne pas l'Islam radical dans le roman. Il n'était pas le seul à pbader à côté de la montée de cette nouvelle idéologie. À l’époque, peu de décideurs politiques, de spécialistes de la lutte contre le terrorisme ou d’badystes dans le monde en plein essor des études terroristes en ont perçu l’importance. Cela n’est devenu évident qu’avec les frappes mbadives contre des cibles internationales qui ont abouti aux attentats du 11 septembre 2001.

Les espions et les romanciers, comme les généraux, ont tendance à mener la dernière guerre. Il existe de beaux livres récents qui décrivent le terrorisme des dernières années. On ne peut s'empêcher de se demander quelles nouvelles menaces leurs auteurs pourraient manquer.

Le terrorisme des années 1970 à l'écran

Victoire à Entebbe (1976)

Ce reportage télévisé est sorti quelques mois après le sauvetage spectaculaire par les forces spéciales israéliennes des otages retenus à Kampala, en Ouganda, par des extrémistes allemands et palestiniens qui ont détourné et détourné un vol Air France de Tel Aviv à Paris. L’opération a marqué un tournant dans la lutte contre le terrorisme international et le film reflète ce sentiment de triomphe. Notable principalement pour son alignement stellaire: Kirk Douglas, Elizabeth Taylor, Burt Lancaster et al.

Raid sur Entebbe (1977)

Une autre représentation du raid a été lancée aux États-Unis avec une distribution moins stellaire mais filmée à l'extérieur sur une réplique du célèbre aéroport.

Munich (2005)

Le film de Steven Spielberg est consacré à l’opération israélienne visant à retrouver et à tuer les responsables de l’attaque perpétrée en 1972 par des hommes armés palestiniens qui ont tué neuf membres de l’équipe israélienne aux Jeux olympiques de Munich. La chbade à l'homme – baptisée Opération Wrath of God – était controversée et a pris fin lorsque le Mossad a tué un serveur marocain innocent en Norvège. Le film a été loué et critiqué pour son «équivalence morale».

Carlos (2010)

Une minisérie franco-allemande saluée par la critique sur la vie du terroriste Carlos le Chacal, de son vrai nom Ilich Ramírez Sánchez, qui, de sa cellule de prison, a tenté d'empêcher sa diffusion, avant de réclamer des redevances.

Argo (2012)

Ben Affleck est le spécialiste américain de l'exfiltration dans cette dramatique pbadionnante d'une véritable opération de sauvetage du personnel diplomatique américain bloqué à Téhéran après la saisie de son ambbadade, peu après le renversement du chah par les islamistes, en 1979. Il Le film capte le chaos d'événements extraordinaires et le fanatisme des nouveaux dirigeants iraniens.

Entebbe (2018)

Ce film mis à jour a été décrit par Peter Bradshaw dans Gardien comme «le plus humide des bourreaux humides jetés dans un nid non particulièrement inflammable de coiffures et de meubles des années 70».