Los científicos dicen que las manchas de sangre en la Sábana Santa de Turín son falsas



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Después de analizar exhaustivamente los tejidos que componen la Sábana Santa de Turín, un grupo de científicos determinó que las manchas actuales no eran el resultado del contacto con un cuerpo humano.

analizando el supuesto patrón de sangre presente en la Sábana Santa, descubrieron que las manchas parecidas a la sangre son incompatibles entre sí, ya que algunas parecen haber sido producidas por un cuerpo mientras estaban de pie, mientras que Otros son falsos

que tiene las marcas de un hombre, fue durante mucho tiempo considerado como el pedazo de tela con el que envolvieron a Jesús de Nazaret después de ser crucificado; Según la leyenda, la imagen fue transferida durante los tres días que su cuerpo fue enterrado.

Con el tiempo, los científicos no han podido responder cómo se creó la imagen en el tejido, pero algunas manchas rojas que son consistentes con las heridas después de la crucifixión contienen Óxido de hierro, que puede provenir de pigmentos o de sangre.

Además, de acuerdo con las técnicas de radiocarbono, el sudario se remonta a la época en que Jesús estaba vivo. Nazaret sin embargo, no se ha obtenido evidencia concluyente con respecto a las manchas de sangre, lo que ha incrementado el interés científico en el uso de técnicas forenses para estudiar la pieza de tejido.

Se prueba la autenticidad de la Sábana Santa de Turín

Borrini y Garlaschelli prueban la autenticidad de la Sábana Santa de Turín. Fuente: Journal of Forensic Science

La investigación en cuestión fue realizada por el antropólogo Matteo Borrini, de la Universidad de Liverpool John Moores, Reino Unido, y el químico orgánico Luigi Garlaschelli, del Comité Italiano para la Búsqueda de Reclamos de Pseudociencia

En lugar de probar la sustancia, los investigadores utilizaron una persona y un maniquí para observar el flujo de sangre en las heridas con las que se caracteriza el cuerpo de Jesús.

Esto es lo que se llama análisis de patrón de manchas de sangre, para lo cual utilizaron dos tipos: la sangre humana de un don para investigación y sangre sintética con las mismas propiedades físicas. químico.

A continuación, se analizó el flujo sanguíneo en la sangre. Manta desde diferentes ángulos: en el dorso de la mano en contacto con la madera, para observar el patrón correspondiente a la mano; en el antebrazo izquierdo, con sangre goteando de la mano, de pie, acostado de espaldas, entre otros.

Del mismo modo, se estudiaron pequeñas hemorragias en la parte posterior de la mano izquierda y la sangre resultante de la prueba. Después de hacer esto, aunque la prueba de la madera no arrojó resultados concluyentes, las pruebas el flujo sanguíneo muestra que la cubierta de tela ha resultado ser un desastre; por ejemplo, gotear en la mano y el flujo hacia el antebrazo produce puntos con ángulos completamente diferentes.

Por lo tanto, el goteo visto en la Sábana Santa se reprodujo cuando, en las pruebas, los brazos se colocaron en un ángulo de 45 grados, pero no se observó durante la prueba de la Sábana Santa. supuesta posición real del cuerpo.

De manera similar, la herida de la lanza era consistente en la Sábana Santa si el sujeto había estado de pie, solo que los cursos de agua estaban formados por una mancha sólida, como se ve en la tela. Además, el lugar en la parte inferior de la espalda no se pudo reproducir. En este sentido, los investigadores comentaron:

"Asumiendo que las manchas rojas de la Sábana Santa de Turín son realmente el producto de las heridas de sangre después de la crucifixión, los experimentos muestran que los patrones de flujo de las diferentes partes del cuerpo no son consistentes (…) Suponiendo diferentes tipos de sangrado en diferentes posiciones, no se ha encontrado coherencia, por lo que parecen poco realistas. "

Por lo tanto, se concluye que las inconsistencias identificadas parecen indicar que la imagen no es genuina, representando evidencia contra la Sábana Santa de Turín, que, según los investigadores, puede ser una representación artística o didáctica del siglo XIV. Sin embargo, hay mucho tejido para cortar, podemos descubrir cómo se formó la imagen y cuál es su propósito.

Referencia: Un enfoque de BPA para la Sábana Santa de Turín, (2018). https://doi.org/10.1111/1556-4029.13867

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