Pedro Torres: "Le pape n'est pas un robot" | Nouvelles instantanément de LAVOZ.com.ar



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L'évêque auxiliaire de Cordoba, Pedro Torres, a exprimé son opinion sur l'utilisation de la figure du pape François avec des intérêts politiques. Il a estimé qu'il était exagéré de penser que le Souverain Pontife était au courant de tout ce qui se passait en Argentine et du fait du guildes dans la basilique de Luján.

"Il me semble exagéré de penser que le pape va décider de ce qui se fera dans chaque lieu, il n'est pas un robot", a déclaré Mgr Torres, l'un des porte-parole de l'Église à Cordoue. "Nous organisons de nombreux événements ici et le pape ne sait même pas".

Torres a noté que la pastorale sociale n'avait pas adhéré à la messe à Luján, à laquelle participaient des syndicalistes qui revendiquaient le soutien de Francisco.

-Que pensez-vous de ceux qui utilisent votre image?

-Je comprends que ceux qui sont interrogés essaient de prendre la photo avec tout ce qu'ils peuvent, mais c'est pour leur compte, pas avec le pape.

-Et qu'est-ce qui s'est passé après la messe de Luján?

– Ici, on lui a attribué une place dans les médias, car l’Argentine ne s’arrête pas à Buenos Aires. Les médias de Buenos Aires ont l’impression que l’Argentine se retrouve au général Paz, et ce n’est pas comme cela … Eh bien, Luján est un peu plus ici, mais nous y sommes. Le pays est beaucoup plus grand et les problèmes sont immenses en Argentine.

– L’opinion de la pastorale sociale at-elle un rôle politique trop important?

– Oui, l'opinion de la pastorale sociale d'après les critères évangéliques et la doctrine sociale de l'Église ne prend parti pour aucun groupement politique en particulier. Notez qu’aucun parti politique en Argentine ne peut affirmer que c’est la transparence des principes évangéliques de justice sociale, et c’est ce que l’Église a dit, je me souviens, d’ici à 2010 déjà, à l’occasion du Jubilé et beaucoup plus tôt. Ou avec l'Eglise qui appelle à l'unité nationale. Ici, aucun parti politique ne peut dire que l’Église a des partis officiels, ni que tous les chrétiens adhèrent à un parti. En cela, il doit y avoir beaucoup de liberté pour les fidèles. Différentes sont les pressions exercées par les groupes pour dire: "Je suis béni par …". Cela ne veut rien dire. J'ai des gens sympathiques qui sont communistes et je ne peux pas dire que l'Église est communiste.

-L’Église a des relations avec les syndicats et les mouvements sociaux. Comment est ce lien?

La Pastorale Sociale a, pendant de nombreuses années, rencontré les syndicats, les gens des mouvements sociaux, les hommes d’affaires – car il existe une organisation d’entrepreneurs qui se réunit habituellement – et avec le domaine de l’enseignement. Mais la pastorale sociale ne se termine pas même sur le lieu de travail. Il existe toute une réalité de pauvreté, de marginalisation et, dans ce sens, la pastorale sociale essaie d’accompagner, d’être attentive à tous les aspects. En fait, avec les problèmes de déchets, avec les problèmes de jeu, nous avons également eu des espaces de dialogue avec les interlocuteurs de ces zones. Dieu merci, nous avons toujours eu cette préoccupation en période électorale. Ce n’est pas la photo qui importe le plus, mais bien le dialogue et les propositions. Je me souviens qu’une table au pluriel a été créée dans les universités et qu’on leur a demandé ce qu’ils feraient dans les différentes choses. Et il y avait des représentants de toutes les parties. Cela a été la façon de travailler.

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