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De nouvelles bombes ont été émancipées par le patriarche œcuménique Bartholomé avec de nombreux destinataires, à l'occasion de l'Autoclbada en Ukraine.
M. Bartholomew a déclaré que "le patriarcat œcuménique est la première église et l’autorité de tous les nouveaux venus dans les églises orthodoxes locales". Il a parlé d '"ennemis" et de tous ceux "qui ne peuvent tolérer cette grande réalité"
Le patriarche œcuménique est allé encore plus loin. Il a prétendu que "Il commet la grave inconduite du principe de restitution, c'est-à-dire que certains prétendent être d'abord sans être et prennent une initiative sans avoir un tel droit". Il a également souligné que "nous ne craignons pas les estomacs transitoires des Romains orthodoxes, qui forcent les promeneurs sur les eaux, Seigneur, à nous fortifier, comme jadis le fou apôtre Pierre".
Tout cela a été dit par le patriarche œcuménique Bartholomé lors de la Divine Liturgie célébrée au célèbre sanctuaire d'Agios Dimitrios Xirokrini (Kouroutsame). Il a évoqué l'honneur spécial que les fidèles accordent aux grands martyrs des Saints Saints pour leur attitude inébranlable "devant les dangers, devant le mensonge de l'idolâtrie et de l'idolâtrie". Saint Démétrios le Grand Martyr et le respect avec lequel les fidèles l'entourent dans la ville de Thessalonique et dans le monde entier ont été particulièrement mentionnés.
Le patriarche œcuménique a ensuite évoqué le ministère et la responsabilité ultime de l’Église de Constantinople: "Nous sommes peu nombreux mais innombrables. Le pouvoir de la Grande Eglise n'est pas séculier, ni prouvé par des chiffres. Notre Patriarcat œcuménique est possible parce qu’il a un amour sacrificiel et qu’il est conditionné par l’humiliation et la Croix. Son histoire est pleine de martyre et de sacrifices au profit du peuple, de tous les peuples et de "toutes les nations". Pour les sociétés et les organisations laïques, bien entendu, seuls le pouvoir des nombres, de l'argent, du pouvoir laïc et politique est pris en compte, mais l'Église est dominée par les lois spirituelles, les canons sacrés, la nature pieuse de nos gnostiques, les sanctuaires et les fils de nos ancêtres, la parole écrite du Christ à Jérusalem. L’Eglise de Constantinople, dont tous les pieux pèlerins profitent aux enfants fidèles, est l’incarnation de l’amour gratuit du Christ, qui ne crucifie pas, mais crucifie, sacrifiant son âme pour le bien de ses amis, qui sont tous des hommes. Elle sacrifie également son âme pour le bien de ses ennemis et de tous ceux qui ne peuvent tolérer cette grande réalité: le patriarcat œcuménique est la première église et l'autorité de tous les nouveaux venus dans les églises orthodoxes locales. C'est parce qu'il a sacrifié la création et la reconnaissance de tous les ordres autocéphales de l'Église orthodoxe aujourd'hui. "
Pour les autocéphales en Ukraine
Le patriarche œcuménique a alors déclaré: "Cette responsabilité maximale de la Mère du Saint-Christ de la Grande Église n'était certainement pas sur le point d'expirer. Pour cette raison, comme nous l'avons vu à notre manière dans toute l'Église locale, le Saint et notre Saint-Synode a décidé d'attribuer l'autocéphale à l'Ukraine qui subit de nombreuses tortures, afin de s'immiscer dans le système des orthodoxes dans son propre et intérieur. la paix. Cette responsabilité suprême ne concerne que l’Église primitive de Constantinople des Canons divins et sacrés, puisque le Premier Prêtre est l’Orthodoxe parmi les Orthodoxes. Chaque fois que ce principe ecclésiologique de base est tenté, il fait la grave inconduite du principe d'opposition, c'est certains prétendent être les premiers sans être, et prendre une initiative sans avoir un tel droit, en oubliant que le patriarcat œcuménique exerce sa dette par l’amour, qui est sacrificiel et altruiste.
En effet, cet amour unique, opposé à toute morale et à tout néologisme, qui tente d’introduire une idée et une philosophie nouvelles dans le corps de l’Eglise, c’est qu’il ne sépare pas le Dieu saint de l’homme pécheur, mais tente enseigner et convaincre par sa proclamation que Dieu est "l'ami des pécheurs" (Luc Z, 34). Et notre Eglise est l'Eglise des Fils et des Repentants et le salut des nécessaires et des pentecôtistes.
Si, a-t-il poursuivi, nous avons l'amour de Dieu et notre espoir en lui, alors nous avons tout. Dieu a toujours ouvert son étreinte à celui qui venait dans la douleur et qui était consterné devant cette chapelle de Saint-Démétrius, humble, et à tous ceux qui recevaient la grâce de son eau bénite. Mais même aujourd'hui, son pouvoir sanctifiant et miraculeux continue. Donc, nous n'avons pas peur des estomacs transitoires des Romains orthodoxes, qui font les promeneurs sur les eaux, le Seigneur, nous fortifie, comme nous avons une fois ont fraudé Apostolos Petron ".
Au célèbre sanctuaire d'Agios Dimitrios, Xirokrini, se trouvaient concélébrés "Archontes et de nombreux fidèles de la ville, mais aussi de Grèce et d'autres pays de l'étranger.
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